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La Coctelera

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3 Noviembre 2008

Sobre el Menón

1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente.

Éste texto fué escrito por Platón, demostrando su aprecio por Sócrates poniendo sus idas en boca de éste.
Fué escrito en su etapa de transición de su juventud a su madurez, y trata principalmente sobre qué es la virtud, aunque también desarrolla temas determinantes en el desarrollo de su obra, como la inmortalidad y la reminiscencia del alma.
Así, dialogando con Menón, que al principio consideraba saber que es la virtud, consigue demostarle que en realidad no sabe nada, y así logra que esté preparado para empezar a conocer (recordar), y es que éste era un paso del método Socrático, la ironía, por la cual reconocía que no sabía nada (´´sólo sé que no sé nada´´), con el que abría los ojos a su interlocutor sobre su ignorancia respcto a los temas que estaban siendo investigados, cómo se representa en un fragmento del texto:
<<´´Mira, Sócrates, ya había yo oído antes de conocerte que tú no haces otra cosa que confundirte tú y confundir a los demás; y ahora, según a mí me parece, me estás hechizando y embrujando y encantando por completo, con lo que estoy ya lleno de confusión´´>>

2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor y exponer sistemáticamente las líneas principales de este pensamiento.

El pensamiento platónico es muy amplio y diverso, sin embargo en este texto desarrolla muy ampliamente sus ideas acerca del alma humana.Hay que recordar que Platón consideraba que el alma tenía las siguiantes características:
-Es innata
-Es eterna
-Es reminiscente
-Es inmortal

En el texto del Menón Platón desarrolla principalmente el tema de la reminiscencia del alma (por la cual el hombre no tiene la capacidad de adquirir conocimientos, sino que lo único que hace es recordar aqullo que su alma aprendió en una vida pasada) de la siguinte forma:
Sócrates llama a un esclavo de Menón y le empieza a realizar preguntas relacionadas con las proporcionalidades en los cuadrados.Así el esclavo le va respondiendo, sin que Sócrates le explique nada.Así le demuestra a Menón que si ha sabido responder a las preguntas, aun siendo esclavo y no haber sido enseñado, significa que las ha sabido responder porque ya las habia aprendido en una vida anterior.

Platón utiliza en el texto esta explicación de la reminiscencia para probar la inmortalidad del alma del ser humano.

3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.

Este texto representa claramente las dos posiciones que se tenían en la época, una mayoritaria, que es la que expresa Menón y que sera apoyada por el estado, y la que muestra Sócrates, que dice que en cada ejemplo concreto hay un elemento común que lo define, y que debemos llegar a alcanzar esa definición universal, a pesar de que los sofistas dicen que no existe dicha definición, pues las cosas no tienen un ser en sí mismas, un ente propio hasta que el hombre no se la otorga, sino que todo es fruto de la convención humana.
Sócrates buscaba dicha definición universal mediante la dialectica (ironía, mayeútica y definición)
Sin embargo, este método primero dejaba en evidencia el conocimiento del interlocutor sobre los terminos sometidos a investigación, para que una vez rconocia su ignorancia, esté preparado para saber (recordar)
El problema que se planteaba es que su método muchas veces no lograba la consecución de la definición universal, lo que irritaba mucho a la gente, sobre todo a aquellos a los que se les había dejado en evidencia su conocimiento.Esta irritación de sus contemporáneos en el marco e su época se plasmó en que Sócrates fué condenado a tomar la cicuta.



31 Octubre 2008

Este proceso se inició en el siglo VI a.C. en las polis Griegas, las cuales, al contrario que grandes ciudades de la India, Egipto, Babilonia, etc, eran ciudades recién colonizadas y por lo tanto más abiertas a nuevas ideas, nuevos conocimientos y nuevos pensamientos procedentes de culturas diferentes.Estas ideas fueron traidas por aquellos que iban a los puertos de estas mismas polis a comerciar.Asíse empezó a producir un rico intercambio cultural, que provocó el paso de una concepción mítica de los hechos naturales que afectaban al hombre a una concepción basada en la fisis como organismo vivo en el que todo se produce ordenadamente, gracias a un orden dinámico de funcionamiento interno a la propia fisis.Se pasaba de un caos a un cosmos ordenado, aunque seguía siendo una explicación radical, ya que pretendía explicar todo los hechos naturales que afectaban al ser humano, así como todo lo que determinaba su vida.

22 Octubre 2008

La Fisis, mediante la cual explican los Atomistas la realidad, es la naturaleza en sí misma, así como todos los hechos que la acompañan y que por ello se denominan hechos naturales, mientras que el Nomos centra su estudio en el hombre, más concretamente en sus instituciones, leyes y normas, las cuales no tienen su origen en la naturaleza, puesto que en ese caso serían las mismas para todos los seres humanos indistintamente de su clase social, sino que su origen está en el consenso del ser humano con sus semejantes.